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地位大大下降。
后来，镇将们逐渐被中央掌权的汉化的鲜卑同胞视为没理想、没道德、没文化、没纪律的四无粗人，相当于扔在乡镇司法所的祁同伟，就是身中三弹评上英雄，也仅是工具，升职困难。
从“国之肺腑”到“四无粗人”，搁谁心里能痛快？不难想象，镇将们的心理落差有多大。
官员弥补心理落差的方式有很多种，譬如，落**云南省建设厅副厅长陈某，就是一朵奇葩。
陈从大学毕业到担任副厅长，仅仅用了11年时间，但他在副厅长的位置上一干就是15年，特别是当他以前的下属现在成了他的领导后，心理彻底失衡了。因其系学者型官员，自视甚高，他并未选择用吃喝嫖赌的方式来弥补心理落差，而是混迹小街小巷的电子游戏厅，通过玩电子游戏来调节心理。后因自认为对数字敏感，又玩炒股，向他帮助过的人索贿，最终落马。
六镇的四无粗人们可没这么清高。他们选择了粗人们独有的弥补心理落差的方式—虐待、盘剥自己的下属镇兵、镇民，从给下属制造痛苦中寻求**。
如此一来，镇兵、镇民们的日子自然更不好过，生活日趋困苦，地位日趋低**。
这种情况在魏孝文帝去世后，呈愈演愈烈之势。
499年，北魏孝文帝拓跋宏病死，儿子元恪继位，即北魏宣武帝。
元恪的长子、于顺皇后的儿子元昌2岁早夭，他很想再有个儿子，可折腾了好长时间，累的面黄肌瘦，女儿倒是生了一堆，四个。儿子？一个没有。是因为元恪老兄不爱运动导致**中的Y染色体不够多吗？
非也，Y染色体再少，架不住老婆多啊，怎么也能碰出个儿子来。元恪没有儿子，是因为一个奇葩的规矩。
“子为储君，母当赐死”。
按照北魏惯例，为防母以子贵干涉朝政，儿子被立为太子的妃嫔，要被杀掉。面对如此令人悲喜两重天的政策，北魏皇宫内的诸多妃嫔们，宁愿偷偷流产也不生儿子，最理想的状态是，生个小公主，既有后代，也不用死。
妃嫔们用无言的抗生来抵制这个奇葩的规矩，因为，谁都想活下去。
眼看元恪要绝后，这时，一个妃子站了出来，勇敢的放言后宫：此规甚为苛刻，可臣妾不怕，愿为皇家育一嗣续，生死不论。
这名不怕死的妃嫔，姓胡名仙真（一说胡承华）。此人出生于安定临泾，也就是现在甘肃省平凉市泾川县。眼熟？对，就是以县业余足球队足协杯
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