第六百七十一章 佛教的起初(2 / 3)

就是这样一种玄妙的说法，在人族中传开，一直传到城外无边无际的青山，深得功法人的心思。

行内人说，行外人效仿，不这么说的当然是无知。

而正是这种玄妙的说法，恰可深入研究普贤菩萨那同样玄妙的功法。

他就是第一个把功法运带到这片荒土的人，并且他的功法运也是最悠远神秘。

好似是出生时从月亮上取走的——是人族中所有功法运的根。

普贤菩萨的功法运盖住全城，故也是人族的根。于是城中无论哪行哪业，都要像敬祖师爷一样敬李三分。

可普贤菩萨的功法运唯独不镇着烂银街。

一个普贤菩萨出生之地，自他之后再没出后过任何一个小有名气的功法家。

又有研究功法运的人琢磨出个说法——李的名气太大，吸走了烂银街往后一百年的功法运。

这样一来功法运的说法就更玄妙了，还暗含“天道好轮回”的朴素思想。

人们喜欢，所以传得更远，与白云一并飞向整个佛教。

在人族边缘的烂银街，紧临那条古老的溪水，百年前的辉煌给这里带来一座厚实的高墙。x33

于是曾经的时间与如今的人族，除墙底洞中流淌的清水外，便没了什么纠葛。

只有盛夏时墙外那丛斑驳的绿影，对着人族做出最后的挽留。

从烂银街出来的功法手，大多在题材上跟从普贤菩萨功法山水，但逊色于固山街。

功法花鸟，又稍迎于平山街，亭台楼阁，少了丹行街的细致，功法人物，更不如繁青街的活泼。

烂银街在功法师眼里成了城中的例外，最平凡的例外。

文殊师利就生长在这条曾怀抱古溪的老街，生于平凡容易自甘堕落或自命不凡，文殊师利不属于这两者。

他曾经还不是传说中的“文殊菩萨”时，本命叫做文殊师利。

他功法人物，却不去最繁华的丹行繁青，连它们的功法都不看几眼；他去的最多的是杂响街。

这条住着几十戏班的街里，少有城外的清新空气，站在街上仰头只能看到重叠的戏楼。

他认识一个花旦，她的师尊给她取名无尽意，在杂响街有些名气，倾慕者不少。

那天下着大雨，她一曲唱罢，赢得了满堂彩。下台时，一群恶霸从台下冲过来，将他团团围住。

为首的是钢城有名的滚刀肉雷公。台下的喝彩戛然而止，无