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来越多，这里越来越像个普通渔村，渐渐的，父子俩甚至一度忘了这村子最初的模样。
直到闹鬼的传闻愈演愈烈，很有点纸里包不住火的意思，一番商议下，父子俩决定，对村民们坦诚相告。
等父子俩跟村民们说完这事儿后，村民们的反应相当五花八门。
他们有的质问父子俩，为什么不在自己刚搬来时就把这事儿告诉他们？是有什么居心？
有的怀疑父子俩在撒谎，其实根本没这些事，甚至发散思维推理联想，认为如今村子里的所谓闹鬼，也是这父子俩基于某种私心在暗地里装神弄鬼。
还有一些人则是纯粹的埋怨，似乎父子俩把村子本就闹鬼的事告诉大家，就等同于闹鬼的事是父子俩搞出来的一样。
一时之间，这些流浪到村里时被父子俩收留，手把手教给他们生存技巧的人，全都把矛头指向了父子俩。
‘众矢之的’，这四个人完美诠释了父子俩当时的处境。如果不是恰在此时又从外地来了一个新的陌生人，这些人也许已经把父子俩赶出村子，然后平分了他家晒的那些小鱼干。
这个新来的陌生人身份很特殊，他不是逃难过来的，他是这村子的原住民。
之所以会重新回到这村子，是因为他家有一个老人去世了，老人临去世前只提了一个心愿：想把骨灰葬在住了一辈子的渔村附近的海边。
刚回到渔村时，看着重新住满人的村子，这人也吓了一跳，在得知这些人都是外地难民后，瞬间也就释然了。
恰逢村民们正在因为闹鬼的事指责父子俩，那位老原住民实在看不下去，便和众人说起了他们举村离开这里的原因。
和父子俩猜测的一样，这里的原住民们确实是因为闹鬼才离开的。
闹鬼事件前后持续了好几年，最初是怎么开始的，已经没人说的清了，但后来确实越闹越凶，村民们的正常生活都受到了影响，于是一村人在商量过后，一起去了本地一座知名寺庙，想让那里的高僧帮着做做法驱驱鬼。
没想到原本挺有自信的高僧在听说闹鬼的具体位置后，立马就萎了，直说自己功力不够，不敢去，去了也没用。
村民一看高僧这态度，都以为高僧是故作姿态想提价，于是天性实诚又确实需要帮忙的村民就提出，只要高僧肯帮忙，除了酬金外，还可以把村里的小鱼干都送给高僧，够高僧吃到改革开放的。
眼看村民们误会了，高僧连忙各种解释，来去之间，迫不得已，高僧说
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