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“我不知道没关系，”仇老师嘿嘿地笑，“总有人知道。我可是在这里教语言的，在泰国，我还认识很多懂各种语言的人。巴利语只是语言，没有文字，只需知道它的发音就可以。”
张妃连忙问：“那你能不能找人，帮着翻译一下？也免得贝姆犯难。”
“你跟贝姆又不熟悉，这么热心帮他干什么？”仇老师哼了声。贝姆连忙说这叫什么话呢，你们中国人不是经常说，什么第一次生疏、第二次就熟悉。我和你是朋友，而你和阿赞张是朋友，那我和她也就是朋友。
方刚和贝姆先回到芭提雅等消息，这些天仇老师很忙，因为他要找到精通斯里兰卡文和柬埔寨文的人，法本中的第四种语言也找人搞清楚了，那是多坦文，也就是老挝古代用来抄写佛经的语言，现在虽然也是老挝的官方语言，但老百姓从来不用，**也不用，只能在佛经里才能找到。
仇老师人际关系比方刚和贝姆想象得要更广，他似乎认识大量跟亚洲宗教和语言相关的人士，没几天就找到一位居住在泰国的老挝学者。此人是老挝首都万象某佛学院的老师，自然精通老挝语，又在曼谷大学找到斯里兰卡和柬埔寨的几名留学生，让他们互相印证，帮着翻译法本中的文字。再加上仇老师自己所掌握的缅甸语和泰语，仔细把法本上的所有文字都用罗马注音标好。
为了不泄密，仇老师先把法本影印，再找人用电脑进行处理，把上面的文字调清楚，将五种语言分别挑出来，制成五份影印件。这五份白纸黑字的影印件有些像拼图，全都叠在一起，才是完整的法本。
方刚和贝姆等了近二十天，仇老师才打来电话，让他们过去看看。到了育侨学校，两人惊讶地看到影印出来的最终版本，全都由罗马注音标好，类似日本人名的英文写法，比如**的名字是aiosola，而武藤兰就是mutouran了，其作用就是让使用拼音语言的人也能读出她们的名字。
最关键的是，仇老师并没有只翻译出这一份法本，而是把铁盒中的四五份法本全都翻译成罗马注音，按他的说法，那几份都是比较简单的，属于入门级法术，用的都是泰文和缅甸文标注，他自己就能翻译成罗马注音。
“你想得真周到，我照着这个念就行了吧？”贝姆问道。
仇老师说：“基本没有问题，不过效果如何就不能保证了，你们也知道，巴利语只有语言而没有文字，当年都是用口传心授的方式教。后来的法本都是用各国语言来标出，难免发音不准。因为没有哪国文
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