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“泰国人其实比你们广东人还胆大，他们连蝙蝠都敢吃，什么田鼠、鸵鸟、鳄鱼和蛐蛐就更不在话下，但他们确实不吃大象肉，因为把大象当成朋友来看待。”
方刚说：“我倒是觉得，因为大象的肉不好吃吧。”
汽车在森林中的小路中艰难行驶，最后终于到了地方。杨秀发指着左前方一片房屋说：“那村子后身就是坟地，我打听过，那村子年头可老长了，不少房屋都是百年前建的。”方刚看到很多房屋都依山势而建，远远看去就像多层小楼，从侧面看才知道是斜的。
“怎么才能知道哪座坟是百年以上的？”舒大鹏问。
杨秀发回答：“坟墓上有字，现在天还挺亮，就算黑了，不是还有手电筒。”
绕路来到村后身，这里不能容汽车过，只能步行。有时连路都没有，要分开杂草。舒大鹏问：“这么偏僻的地方，你是怎么知道的？”
“我可是阴媒啊，”杨秀发说，“没这点儿信息咋整？”继续走二十分钟左右，方刚果然看到这里有一小片坟墓。这里的坟场跟中国有很大区别，国内是坟包和立墓碑，而这里则是用砖砌成长方型的格子，格子只有三面有墙，里面也有隆起的坟包，但也呈长条形，而且并无墓碑，只在方格两侧的砖墙上用刀刻出死者的名字和年月日。
一些尸窑中还有供品——装在盘子里的水果、糕点、饭食还有成瓶的酒，有啤酒也有中国的白酒和洋酒，大多数有供品的尸窑都有很多花。虽然已经干枯发黑，但方刚能想象得出，献花的时候肯定都是鲜花。
开始，方刚以为只有那些年头比较新的尸窑才有供品，因为按常理来想，死亡时间越久，家人就越容易忘记祭拜，反正在中国是这样。但走着走着方刚发现，并不是这个规律。因为他看到很多比较新的尸窑并无多少供品，而不少破旧的尸窑中，却明显放着较新的水果烟酒鲜花等物。
舒大鹏说：“泰国的墓都是长条的啊，太费劲了，弄一个坟包，外加墓碑多简单！”
“不同国家有不同的风俗和习惯，”方刚说道，“见多了就不怪。”
三人在这些坟格中来回找，杨秀发告诉两人这在泰国被称为“尸窑”，可能因为这种修建形式很像砖窑的原因。舒大鹏抽着烟：“我们三个也真是闲得没事做，放着好好的芭提雅不待，非得大老远跑到这种鸟不生蛋的地方，找一百多年前死的死人！”
方刚从他的烟盒中抽出两根烟来，递给杨秀发一根：“为了配制出五毒油，只能这样，这也是牌
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