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个是死在孔敬当地的老者，自称是湿婆神转世，足足活到一百零五岁才死，香火还挺旺；另一个是女性，因丈夫**而**，临死前留下遗书，称死后会把丈夫也带到阴间。没想到两个月不到，她丈夫就车祸身亡。邻居都说那女人在阴间已经成神，专门整治不忠的男人，就凑钱把她的遗体弄出来塑成鬼妻，与曼谷的“鬼妻娜娜”一北一中，也算遥遥相望。
“你这些线索完全等于没有！”方刚生气地说，“我朋友阿泰死的时候才二十几岁，他是百岁老人吗？是丈夫**的女性吗？真够扯淡！”
老谢很尴尬：“别急啊，我再帮你问！”
过了两天，仇老师发短信告诉方刚，居然提供了四个地方，三个在孔敬，还有一个在孔敬东南不远的马哈沙拉堪，是个小城市，但具体是什么阴神不清楚。方刚大喜，连忙开着车跟舒大鹏前往。先去那三个在孔敬的，都不在市区，而是郊外，孔敬和泰国多数城市一样，风景秀丽，到处都是树木花草，发现这些阴神庙从外型看，根本与普通的寺庙没什么两样，并不会在庙门写着“阴神庙”三个字。
进到寺庙里打听，发现寺庙中也居然都是僧侣，向两人介绍此庙所供奉的是什么神。有为救人而投河淹死，被追认为“水神”的人、有附近山中隐修多年的阿赞师父、有被老虎吃掉的猎人。这三个都塑成头戴尖帽的站立合十形象，跟很多寺庙中看到的相同。
虽然方刚不知道被老虎吃的猎人为什么也能算是阴神，但知道这三个显然都跟阿泰没关系。方刚走近阴神像，看到五毒油的颜色没变化。
驱车前往马哈沙拉堪，舒大鹏说：“泰国人真怪，让老虎吃的人也是神？那中国岂不是很多神！广东每年光被毒蛇咬死的就有多少。”
“阴神都是起保佑作用，”方刚说，“那猎人肯定是为了保佑进山的人，所以才成为阴神，不过，它们的肉身神像有没有法力，就只有天知道了。”
来到马哈沙拉堪，按地图找，路两旁种的都是棉花，再往东北方向行驶，能看到大片的森林。打听当地农民后得知，那座阴神庙就建在森林当中，方刚问：“这么偏僻的庙，谁能来参拜？”
农民笑答：“有时候会看到旅行社的车，上面写的全是中文，应该都是中国游客。”
上车后舒大鹏说道：“为什么都是中国游客，而不是日本韩国新加坡的？是中国人信仰更丰富吗？”方刚笑着说应该是中国人更有钱，或者说更好骗。
森林中能看到道路，却是不难找。开着开
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