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燥，如果用侯三爷当初给我讲的情形来比喻，也许很快就能理解。
如果说心神是一只顽皮的猴子，当你驯服了心神，才能进入入定状态，那么让顽皮的猴子停下抓耳挠腮，只是第一步。
让一个顽皮的猴子停止玩耍，老老实实的坐下来听枯燥的课程，这其中的难度有多大，可以想象。
修行就像是让这只顽皮的猴子坐在到处结满水果的山林之间，坐在一块石头上，枯燥的忍饥挨饿，去修行自我，突破自我。
触手可及就是水果，萦绕鼻尖的是水果传来的芬芳，可这只猴子却要对这些不管不顾，去枯燥的学习，去守住心神。
更不要提一旁还有小鸟叽喳，松鼠跳跃，只要起身就可以跟它们玩耍，就可以享受美味的水果，不用再枯燥的坐在石头上。
这就是收敛心神，收敛心神的过程，就是让心中的那只猴子，忘记伸手可及的水果，忘记起身就可以快乐的玩耍，坚定的坐在那里，去探寻未知的修行前路。
这其中需要付出的努力，可以想象。
至于杂念，那就是等到这顽皮的猴子终于听从了你的指挥，不再想着玩耍，不再想着水果，甚至连鼻端传来的水果香味也终于忘记，老实的坐了下来，结果又飞来了很多凶恶的马蜂，开始在猴子身上用毒刺蛰咬。
你的心里很清楚，这些马蜂的蛰咬并不会要了猴子的性命，而且如果猴子熬过这一关，所有的一切障碍都会豁然开朗，这些马蜂会飞走，那些蛰咬的疼痛也会瞬间消失。
你告诉了猴子，只要坚持下来，就可以不再疼痛，只要不去管那些马蜂，马蜂就会自然消失，身上的痛苦也会消失。
先不说猴子在这种情况下能否听懂你的话，能否相信，就算它能够听懂，能够相信坚持下去，马蜂和痛苦就会消失。
可那接踵而至的痛苦，真的就能够忽略吗？猴子内心深处因痛苦而不断累积的兽性和愤怒，又该如何平息？
更不要提猴子还有逃生本能，在持续叮咬之下，会产生动摇和放弃的念头。
这只猴子，就是未入定前我们的心神，而那些马蜂和马蜂蛰咬带来的痛苦，就是干扰我们入定的杂念。
这就是修行困难的真正原因。
修行是一条看不见结局的未知道路，人在面临未知的时候，总会产生怀疑和动摇。
特别是在前进的时候，总是**扰，无法迈出那跨过门槛的第一步，时间一久，所有的坚持和努力都会变成怀疑和放弃的
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