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载人航天，是梁天出生的时候，就已经印刻在中国航天人骨子里的想法。
认真算起来，这其实也是中国人自古就有的想法。
盘古开天，婵娥奔月。
苏东坡的那句【明月几时有】，除了是绝美的诗词，真正探讨的，其实是一个天文学的问题——月球是什么时候诞生的。
在苏东坡之前，唐代还有一个著名的天文学家叫王希明。
他致力于用通俗的歌谣，普及太空的知识。
这首歌谣的名字叫《步天歌》，从诞生之后，经历了几十个版本的演变。
说是通俗，当然是对那个时代，习惯了古文的人来说。
继续往前推的话，就还有敦煌莫高窟的仕女飞天壁画。
现代的很多人都认为，天文学是一门“舶来学科”，是西方人开始研究的。
事实上，对于星宿的研究，我们国家，才是真正的历史悠久。
还是在20世纪的70年代。
在一个叫濮阳的地方，出土了一座古墓。
这座古墓距今已经有七千多年的历史。
古墓里面，有用蚌壳拼就的青龙和白虎图案。
用四象表示星象是华夏文明自古就有的传统。
这座古墓，远远早于中华五千年的文化诞生之前。
这座古墓出土的【左青龙，右白虎】蚌壳陪葬，直接把四象表示星象传统的起始年代，推到了史前两千年。
方原对过于久远的历史，不是那么感兴趣。
或者说，他不认为自己应该对这些感兴趣。
他在这方面的【无知】，全都是没有脑组导致的。
等到脑组到位，这些基组百科自带的内容，根本也就不在话下。
相比之下，方原更喜欢听发生在梁天身上，有没有写到回忆录里面的那些事情。
“梁老头儿，你先前说，97年的【马布海1号】之后，我们国家经历了三年箭无虚发的良性发展。那之后呢？你就和东哥一起，研究载人航天去了？”
“没有，东哥和【921工程】失之交臂了，载人航天项目开始推进的时候，中国国际商业航天不正经历至暗时刻吗？”
“那还挺遗憾的。”
方原最听不得和梦想失之交臂一类的事情，因此也就很容易感同身受。
“我确实也替东哥感到过遗憾，不过，东哥看得很开，他总说自己赶上了好时代。”
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