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卫渊眼前的幻象,以及耳边杂乱纷扰的佛经声音许久才慢慢平息下去。
他眼前仍旧是涌动的淮水,是静谧的渊底,无支祁将按在卫渊肩膀上的手掌抬起来,看着后者踉跄坐倒在地上,喘息急促,若有所思询问道:“先前所见到的那个,就是所谓的僧伽?那观音大士的转世身?”
卫渊面色苍白,点了点头。
无支祁嗤笑道:“看来这一脉在神州的传承很强盛。”
卫渊没力气回应他,好不容易喘匀气息,想到刚刚所见,眉头微微皱起。
一个念头在他心里盘旋不下。
刚刚会因为玉龙蕴含的僧伽幻象,联系到了南海观音院,卫渊只能得到唐朝时来到中土神州的僧人僧伽真的存活于世这个8结论,但是这几乎荒谬到不可能的程度,张道陵都不曾做到,他是怎么做到的?
而若将此事放下,追溯时间来看,僧伽是唐朝时抵达神州的。
也就是说,应龙庚辰很有可能是隋唐年间离开。
昆仑事变也在那个时间段发生。
当时到底发生了什么?
隋朝,唐朝……
卫渊按捺心潮汹涌,闭目沉思,无支祁也不管他,只自顾自饮酒,卫渊沉思许久,突而意识到了一个时间点上的巨大问题,微微色变,唐朝时候神州乃是真正意义上的天朝上国,万国来朝。
就是在这个时代,出现了樱岛僧人东渡,出现了玄奘西行,以及僧伽入关,甚至于有来自于遥远欧罗巴的传教士,不远万里抵达,将他们的宗教传播到大唐,被称为景教,建立庙宇。
这在凡人眼中代表着是文化交融,但是在此刻,将超凡世界观也联系起来之后,这就没有那么单纯了,这不仅代表着唐朝时候国力强盛无双,也代表着,外界超凡修行者进入神州的难度大幅度降低。
东汉年间,西行僧人可是要进贡佛宝,才能在司隶校尉和千二百中都官徒隶的眼皮子底下建立寺庙,可谓是战战兢兢。
也即洛阳白马寺。
卫渊想到了自己所查到的,司隶校尉的传承。
源于大周,始于汉武,而终于隋唐。
在唐朝时代,卧虎已经不存于神州,而各方势力伴随着被大唐征服,涌入了中土,四海升平之时,也为这强盛无匹的天朝上国埋下了未来崩溃的隐患,僧伽也是这一时期进入中土的。
可惜了……
卫渊突然有些遗憾,如果大唐仍旧存在卧虎,那若不是尉迟
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