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死后,叔齐让位于他的哥哥,孤竹君的长子伯夷,伯夷拒而不受。
伯夷的理由是——以父命为尊。叔齐的理由是——长幼有序。
孔子的回答是:「求仁得仁,又何怨。」
于是子贡就明白了:孔子高度赞扬了伯夷、叔齐的谦让,说明了他非常不满卫君父子的争权夺利,子与父争、父与子争都于礼不合,所以不愿意帮。
典故在刘勉的脑海中回响时,他就明白了屠远的意思。
孔子讲究的是礼,那对于屠远这样的将军来说,对于他这样的上校参谋来说,对于联邦所有的指挥官和参谋们来说,又应该讲究的是什么呢?
简而言之——上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。
帝国和联邦当然不适用于上兵伐谋的本意,其次伐交更是主和派才会提倡的用兵之道。
其次伐兵,其下攻城。
才是联邦真正需要的用兵之道,但这并不意味着,联邦就要像是骥星河这个老匹夫一样,一路莽着战
斗。
上兵伐谋的谋略,对于屠远、刘勉这样的人来说,就是应用在「其次伐兵」之中的各种战略、战术。
而现在联邦最应该执行什么样的战略和战术呢?
刘勉终于明白,他刚刚能够听到屠远和其他人的对话,就是屠远在对他进行提醒,直至他因为过于担心骥星河,盲目迷信骥星河能够再一次创造出奇迹,所以没能想明白这些而对屠远质问出声。ωωw.
他质问屠远,是想要让屠远以更高的权限来安排兵力、火力支援骥星河。
屠远对他的回答,是在提醒他要做好自己的本职工作,发挥出自身应该发挥出来的才能。而不是因为骥星河,变得跟骥星河一样,成为只知道莽撞战斗的老匹夫。
求仁得仁,又何怨!
不是说骥星河此时的境遇,是骥星河一直以来渴求的,所以无论有什么结果都不应该有怨恨。而是说骥星河的行为,于法不合。
兵法的法,也是军法的法。
为什么不退呢?
刘勉在心里怒声质问了出来,他知道骥星河可能自知时日无多,所以只能硬着头皮选择最冒险的打法。
但拳头收回来再打出去,才能够做到全力以赴,这样的道理就连小孩子都知道,更何况是联
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