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蒙恬在命庞陵掩埋敌军尸体之后,重新整顿军队,将损坏的刀、剑、戈、弩等急忙在洛阳城内整修换新,王离领留守的三万长城军重新归入大军。

蒙恬今日一早领十一万大军开赴到大河边,遣将向大河之中投放酒脯来祭告大河之神。

社会发展力极其落后的古代,蒙昧和迷信是难以避免的,但是在古代有迷信鬼神之人,也有不迷信鬼神之人,作为秦国军官高层,秦之大将军,蒙恬祭大河之神,并非是因为蒙恬迷信。

蒙恬深知始皇帝渴望长生,各地寻仙祭神,秦受此影响颇大,自然知道行军打仗不是靠神鬼灵怪,而是将帅一心,士卒奋力拼命,计谋配合无间。

战争是残酷的,蒙恬在一次次血淋淋的战斗中,早已顿悟,并且蒙恬熟知兵法,《孙子兵法》云:“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”

而且这种愚昧的举动会被敌方统率利用,这会对战争结果造成极大的影响。

作为一个领兵多年,身经百战的统率,蒙恬这么做的原因是为了使军队内士卒心中有所寄托。自己不信山怪鬼神,这些士卒大部分出身农民,他们相信,他们愿意在这种虚妄的精神寄托之下冲锋陷阵。

正如战国时期燕国在当世名将乐毅指挥大军,攻打齐国,大军所向披靡,连下齐国七十二县,仅剩莒城和即墨还在齐国控制之中,即墨守军推田单为将军,守备即墨,田单为了发挥将士必胜的信念,大肆祭告鬼神,每次作战,田单都自称“神师”,结果全城军民戮力一心,同仇敌忾,在即将亡国之时,将齐国这将倾大厦重新扶起。

一顿祭祀之后,大军开拔,向孟津港行去,准备在孟津港与项羽大军决战。

蒙恬令大军在孟津港南开阔平地之中扎营,广立营垒,高树旗帜,并且大营外层人数颇多,越往内层人数越少。

蒙恬这是为了迷惑敌军,蒙恬对外宣称自己领兵三十万,长城精锐二十余万,郡县守备十万,但是人数摆在那里,军队斥候都很专业,一眼就能看出你大致人数。

蒙恬如此顾布迷阵,来扰乱敌军作战部署,正是“兵者诡道”的应用,大营内部敌军斥候不可能混进来,看不出其中虚实。

“来人,叫军师、王将军和其他都尉来大帐议事!”

扎好营寨之后,蒙恬准备与军内将领商议如何打好这一仗。

“诺!”

蒙毅、王离等人听闻蒙恬召集商议军事,不敢耽搁

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