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地舍帝君的方法其实很简单。

用四个字就能简单概括,全民向佛。

这个方法是以传承为核心,御民有术的前提下,保证文明的官员不会心生叛乱之心。

听起来很古怪,但这是目前最适合稳定住局面的方法,也是唯一能为陆鸣提供两百年机会的方法。

因为传教的方式需要循序渐进,无法一蹴而就,在传教的过程中难免会碰到许许多多的问题。

解决这些问题就需要时间,那不就为陆鸣创造了喘息的机会?

地舍帝君游走在四个文明之中。

这四个文明最难对付,主要他们不像洛朝那样是陆鸣创造出来的,其中的法度也都是按照陆鸣的意思来的。

也跟神藏文明不同,神藏文明最是亲近截一学宫,只要安抚好统治者就行。

这四个文明里有太多的人不认可截一学宫的理论。

当然了,出现这个问题的原因就是,四个文明的统治者对陆鸣的话阳奉阴违,暗戳戳的控制一部分生灵去故意违背陆鸣的意思,因此导致文明内的人依旧顽固不化。

奈何陆鸣以前没时间去操心这些小问题,对这些小弊端只是睁一只眼闭一只眼,毕竟那时他还没有细分构建完美世界的计划,仅进行了第一步。

而现在这个问题丢给了地舍帝君。

他需要完成陆鸣没有完成的事情,那就是梳理文明内生灵的想法。

这点对他而言并不算棘手。

首先地舍帝君传道天下已经进行了几十万年的时间,天下各地都有佛门的身影,佛门在这些年里积累了不错的口碑。

地舍帝君又是佛门佛祖,在此传道自然事半功倍。

不过前提是那些文明的统治者没有捣乱。

要是以前,地舍帝君还会担心统治者捣乱,让他的计划不能顺利的进行。

现在不一样了。

他突破到了第十七境。

在布道传承的时候,地舍帝君的实力也会有所增长,他会变得越来越强,强到让天下生灵都感到心惊的地步。

地舍帝君游走四大文明,那四个文明的统治者自然是无比紧张的。

他们知道地舍帝君的实力,也知道自己无法反抗地舍帝君,于是乎,他们决定请那些伪十七境的强者出手帮忙。

当然了,他们并不知道所谓的十七境强者并不是真正的十七境,但这是他们目前唯一的自救手段。

当地舍

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