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一战，覆灭之时被正教人士用教派所谓的“圣火”焚烧，每个人都没有恐惧，唱着宗门之歌慷慨死去。
看这歌词的含义，他们认为正邪根本是世人刻意区分出来的，实际上只要修行者心安理得，就不存在**异徒的说法。
而且对于死亡，北越**的看法是一种天地的循环和轮回，他们认为人死后化作尘埃进入土地，植物吸收了土地养分又被野兽吃掉，野兽最后进了人的口中变成血肉的一部分。
生和死周而复始。
最后有几行字让阎思特别注意。
【修行者与凡人迥异，死亡、坐化、升仙，虽然形式不同，却都是回归于一种本源，便是神魂的覆灭。】
【妄图飞升成仙，实为笑话。】
【本座在写此典籍的最后，境界达半神巅峰，功法崩溃，已知命不久矣。】
【宗门上下无人靠得住，我将散去一世修为，掩人耳目，沉睡于大地，避开宿命。】
咦？他们明明说生死是一种循环，却又说神魂会覆灭？这算什么道理。
半神之境后，只有升仙一个境界，万灵门的教导中说这是修行者的最后一步，升仙便会离开凡俗尘世，去往论外风光。
论外是什么，就谁也不知道了，一点蛛丝马迹也没存在于任何典籍之上。
写书的这人却是一番邪门理论，说升仙是个笑话。
“他自己卡在了倒数第二步，功法出了问题，死前还是没突破半神，说的话恐怕靠不住。”
至于散去修为，沉眠在大地，却没说自己死了……
避开宿命，难不成这邪道还会复苏吗？
“相似的地方有几点，都是邪魔外道，都和半神境界有关，都没死透……”
“兴许时机到来，会活过来蹦跶几下。”
那庙祝说继承者到了半神境界以后，要助他复苏，以境界推论，两人能接得上。
“但是这人在北越，地点差的也太远了，只能做保留推断。”
捉摸不透关键，叫醒了睡着的书官。
“我是阎思，得上祖、掌教、众位长老允许，现在想去内阁。”
内阁两字一出，那书官一反昏昏欲睡的姿态，从上到下看了阎思一遍。
复又在抽屉中翻找一会儿，拿着一页纸张对了半天。
最后朝四处东张西望一番，这才开口：
“跟我来吧。”
他拿了一串钥匙，步行之时叮叮当
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