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藏宝山，归无咎细品其与自家所学的勾连，冥冥中的勾连似乎不那么强烈。
至于真正置于一旁、“另眼相看”的商洛派、罔相宗法门，归无咎虽然并未直接看出什么端倪来。但是或多或少的心血来潮，暗示这两家似与自己渊源不浅。
尤其是商洛派功法。虽然无论从文字上比对，还是法诀脉络上宏观梳理，似乎都和归无咎已经修习的任何一道法门完全不同，但是却偏偏给他一种异常亲切的感觉。
倘若把归无咎的每一系功法比作一只美轮美奂的巨舟。似乎其中一舟，曾经在一片熟悉的港坞之中驶出，只是最终走向深海，再不回返……
归无咎心中盘算，《通灵显化真形图》来自越衡宗，根脚是三十六万年前道法昌盛的异界文明；
而两部魔道经典，乃是直传于宝树宗、落泉宗，乃是近数千年应对大争之世，方才由魔尊下赐的顶尖法诀；
再有就是……
莫非自己撞上了大运？归无咎心中一跳。
经历这要一番检验，归无咎也心中有数。因为自己接触了更加完整的九宗传承，因而具备了更高的视角，方能看出这许多端倪。
若是如云归海一般，接触道法之初就是在土著文明的框架之内，恐怕这隐宗经典在心中也只能是博大精深、渊乎铄乎，决计无法看破其源流与边界。
接下来，才是倚仗“念剑演化图”这柄斩关利剑来消化攫取所得了。
第一部解析消纳的经典，正是大宁宗正经《龙章凤文五老经》、大藏《七十二天宫地府部藏》。
这两部经文，道法走的是玄虚演化一脉，于水法一道精研犹深。若是此处有一位幽寰宗真传，能够大有体悟也说不定。但是对于归无咎来说，其中能够直接有资于“空蕴念剑”之法诀的，却是极少数。
神意之中，金光流动，但是势头却不甚强烈。“空蕴念剑”的第三重经文，补足至三十五字，便戛然而止。
稍后，丹田之中微微一热，归无咎心生感应。“元玉精斛”的再升一阶的日期，提升了八天。
对于这个数字，归无咎自然是不甚满意。看似势力羸弱的云中派功法，提升至日期也达到了十九天；就连上清宗节录版经文，也足足提升了十二天。
>接下来，一部部功法，效果俱都乏善可陈。
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