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以归无咎本人而论。在红云小会与“元元”相斗的过程中，他一步迈入“圆满之上”的奇妙的境界。
但是据实而言，彼时的归无咎，无论是入境之自在由心，还是迈入那高拔玄奇之境中的临场发挥，气力调度，比之同入此境的轩辕怀，都要略逊一筹。
方才面对荀申的“求心”一式做出的抉择，不经意间成为归无咎道途中极为重要的一步。
渡过此关，如同一叶扁舟在千崖万山兜兜转转，久经转折之后，终于冲破壁垒，重见光明，从此顺流而下，不复回返。
归无咎的心、意、境，瞬间攀升至一个圆满超拔的境界。目之所见，身之所主，仿佛在一处尘埃跌宕、天花烂漫的冰壶玉鉴、完美世界，托住己身，迎向无限的大圆满，道驰心骋，舒翼奋飞。
归无咎第一次进阶“圆满之上”的妙境时，其意空明澄澈，宛如新月；而此时一心涤荡，心界澄碧；履真怀道望远，譬如登高日出——却似象法晨曦。
月华虽润，终只是黑夜中的光明。岂能及天光开合，照朗四方！
到了此时此刻，归无咎的“圆满之上”境界，才真正“圆满”。
平心而论，荀申这一式名为“忘川”的神通，由内而言，法意精纯，道术高妙；自外而论，构思奇诡，出其不意。两端均在“凌人”、“龙蛇”二神通之上。纵然不能与借法天玄的“求心”相较，也是荀申寄予厚望的绝着。
但不料归无咎跨过难关，心境又有升华。看破玄机浑不费力，随手破解，竟要比应付“凌人”、“龙蛇”二式还要容易得多。
“忘川”乃是一门寄法于音声的幻术，通过一前一后滔滔水声，鼓荡七情，动摇人心。
但若论破法也极为简单：随意出手前后一击，两道水势自然瓦解，哪怕只使出一成法力，也足够了。
只是这看似简易的破法，却是知易行难。荀申用此法与人试招，在今日遇上归无咎之前，交手之人无一不落入彀中。
>因为这前后两道水势，形象幽微，对比鲜明。这具象演化乃是精雕细琢，暗合道法之理，极能勾引起对手品鉴评判的念头。
更何况，这水势虽然气魄宏大，但是水势推卷，论速度却不甚快。迎敌之人，总有足够的反应时间，也难免生出审敌待动之心。
正应为如此，敌手遇到
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