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方韬光养晦数十万载，不可能在这短短一十二年上吹毛求疵。
最后一个教人瞩目的条件。
此战若是圣教祖庭一方获胜，隐宗不必有任何付出；唯有一个要求，请归无咎到圣教祖庭做客百年。
文书之中言道，这百年之期，纯是做客，绝不会有任何对归无咎的不利之举。
隐宗若不放心，可以将誓词写进双方盟书之中。甚至这百年时间内，归无咎的一切修行用度，也尽数由圣教支付。其日用标准，比照圣教排名第一的嫡传制定。行动完全自由，甚至归无咎若对圣教功法神通感兴趣，想观览圣教之八部经典，也全由他自便，圣教必定大开方便之门。甚至可以遣出天玄上真，亲为教导。
看到这里，归无咎暗暗摇头，这哪里是战败者所应有的待遇。这不是去做客，简直是天上降下一个土皇帝来。
八部经典尽由观览，这意味着，哪怕是一败涂地，他与圣教祖庭交手的最初目标，都算是完成了。
当然，归无咎的求胜之心，自然不可能因此有丝毫动摇。
这最后一条，反正对于自己有利无害，归无咎暂时也不必去想。现在尤其值得注意的是，等候一十二年分隔两战，却又不注明原因，是何道理？
若说对方某一真传功行尚有增长的余地，那多半是说不通的。
各家真传，每一代人，无一例外都是元婴后期境界。这绝不是什么巧合，恰好每一代人都是年齿相近。这是因为，此境界最讲究厚积薄发，是经由天人三境冲击道门的关键枢纽。
每一代的元婴后期真传，年龄在三百岁有之，五百岁有之，八百岁有之，甚至千岁之上也毫不稀奇。故而表面看起来功行相等，其实是囊括了相当久远的断代群英。
各家真传，除了归无咎这异数，无一不是早已进阶元婴后期的人物。归无咎可不相信，恰好有谁尚处于功行增长的阶段。
况且，若真的是这等原因，圣教一方大可言明，何必打这哑谜。
归无咎思索半晌，忽地想起一条。抬起头来和芈道尊化身目光一接。各自会意，看来双方是想到一起去了。
归无咎将掌中卷轴收起，拊掌言道：“关于胜后利益分配的部分，自然是诸位道尊前辈做主，归无咎无从置喙。”
“但是，比试相隔一十二年之说……请回
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