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和荀申无孔不入的机变手段相较，归无咎不得不承认，自己自诩“道术相须”，其实依旧是走的“道为本、术为辅”的路子，对于战术方略之筹谋，攻心机巧之运用，远未臻至最高层次；内心深处，依旧是仗着前无古人的高明境界，以势压人。若是自己与荀申修习相同功法，臻至相似境界，那么以实战而论，自己多半要略逊一筹。
尤其是数日之前的交手，荀申打破最后一重执念，其形下之用，终于到了登峰造极、无孔不入的地步。
芳草在邻，岂有不纳之理？
小到市井搏斗，军阵之战，上至修道人的生死相搏，其实暗中偷袭占了五六分；真堂堂正正交手，反倒是只占了小半。可是，在今日这盛大庄严、万众瞩目的场合，这看似普通的“不宣而战”一着，却成为了最出人意料的奇兵。
归无咎能够将剑意溪流悄无声息的布置在阮文琴身畔，是借助天上那一枚作为载具的“奇石”相助。此石名为“贯甲石”，借此掩藏之下，气机未发，人劫道尊之下一无所感。
可是圣教祖庭，却无法指责归无咎这一手突然袭击、借用外物。
为何？
因为这战场，阴阳洞天，本就是圣教祖庭一方选定的主场；而阮文琴，名义上是圣教祖庭一方的“嫡传弟子”。
乙道尊更在界外以秘法察知，此界之中早已被同等层次的道尊大能施展秘术，诚所谓纤维毕现，无所隐匿。“贯甲石”虽然巧妙，却也是瞒不过其耳目的。谁又肯相信，阴阳洞天之内所发生的一切——尤其是此战之对手归无咎的悄然接近这样的大事——圣教祖庭一方会并未及时通告自家嫡传？
此言断然难以使人信服。
可是归无咎断言，这还真的极有可能发生！
阮文琴名义上虽是“圣教弟子”，但究其实际，却是阴阳道传人。
几次交接，归无咎隐约看出蛛丝马迹，圣教祖庭对于阴阳道和阮文琴，似乎有一种特别的……尊重与敬畏，几至于有些束手束脚。行事细节，必定会十分顾及她的独立自主，以示充分信任之意。如无必要，多半不会指手画脚。
在圣教看来，自己借助“贯甲石”的隐匿手段前来，不过是求一个煊赫的出场罢了。只要他们想不到自己会突然袭击，出于尊重和小心，并未将自己悄然到来的讯息暗中传告于阮文琴——那归无咎
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