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的前贤遗泽，此为过去因缘。
发扬成就于归无咎之手，成为搅动大争之世的斩关利剑，此为现在因缘。
新的秩序建立之后，这将是一家拓展大道门径、接引有缘之人的大宗的镇宗基石，此为未来因缘。
三段之下，当各自两分，各有两种道路，汇成八枝。
“现在”因缘的两分，在道术分。
这一路知见，也是前番和第三道尊战后，才体贴出来的道理。
九宗道术，讲究“道术一体”、“道术相须”。本门嫡传，在迈入灵形境时便要参悟“剑心轮台”、“通灵显化真形图”等手段，奉行一道为宗。
归无咎的空蕴念剑形下脉络俱成，自然而然也会从“神通”中衍生出“道术”来，成为修道上善法门。
但归无咎却会留下一重变化，那就是不将这“锁钥”定的太死。
道术相须固是正理，但却并不强求。
就如归无咎极有可能传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等人八脉剑道之一一样，其等本有传承，习得一剑，只是作为神通的一种。
原本归无咎以为这是“锁钥”未成之时的权宜之计；但如今思虑更深，立刻辨明这是空蕴念剑“现在”门的划分之法。
是将空蕴念剑作为道术根本，还是作为一艺压身？
当然，归无咎立刻想到，此分若得均衡，那“万法宗”需要另一种层次甚高、且名实之间颇含玄机的功法，和空蕴念剑的功法构成掎角之势。
“未来”因缘的两分，在生灭分。
空蕴念剑的威力，本就是剑术神通中杀伤第一，瞬息之间杀人于无形。
但是有正必有反，有象斯有对。
随着归无咎的空蕴念剑层次愈高，其杀伤之外的妙用也愈来愈加彰显。其实空蕴念剑每一层次后如“余音”“寄情”等手段，便暗藏着否极泰来的余波；归无咎剑意感知、分化震荡的法门，俨然达到了第一流的专门感知神通亦有所不及的境地。
渐次推演下去，空蕴念剑虽由“杀”法而起，最终却必有流光溢彩、生机勃勃的一面。
在两种道路的偏重和选择，亦构成了一种两分。
其实经过九合宗悟道、昌营星密修等几件大事的锻炼，如“现在
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