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的圆满境中，只是不得长存，刹那光华而已。”
秦梦霖接口道：“此法之玄奥，唯有圆满之上方能领悟。而未臻圆满境者借此成就圆满虚像，非绝强外力点化不可。只怕须得两位道境大能，分居正反，相与助力。”
此言一出，位居琉璃天正西方位的诸永宸，面露讶色，投来一丝异样目光。
秦梦霖心中忽起微澜，但却处变不惊。
二人身畔不远处，御孤乘、申屠龙树闻之，亦觉茅塞顿开。他二人虽能勘破白新禅并非真正圆满，但所谓“两缺成圆”、道境助力等玄关，却未能察知。
>其实御孤乘、申屠龙树之知见和秦梦霖、玉离子并无多少差距可言，左右只在毫厘之间。只是秦梦霖、玉离子所持之道术务在追求极限，对于对立消长、否极泰来的变化之理，领悟的更加透彻。
战局之内，杜念莎亦以了然。
曾经道途之上的一次损真之憾，是“违体”；
并未随着自己更加认同的小师妹，而是依旧遵循宗门安排，是“违心”；
两缺成圆，为的是通过奇异法门，暂时臻至“圆满”境界。
这是白新禅终身之憾事，难以释怀的执念。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，大约便是此意了。
杜明伦面色微变。
这一道法门，乃是借助辰阳剑山诸永宸和原陆宗姜成鹿两位天尊合力，方才落实的奇异手段。经由身心两缺成圆，最终临时更进一步。
本来白新禅道行逼近圆满一线，身之缺亦有所属，正是修习此法的最佳人选。
但是“心之缺”为何物，却迟迟尚未落实。若是以人力促成，尺寸如何才能恰到好处，却也颇费思量。
但杜念莎和束玉白之战后不久，白新禅忽然禀明，“心之缺”已有着落；杜念莎离藏象宗而去，正是他心中之憾事。
杜明伦只道白新禅的含义是他与杜念莎交情极笃，如今因理念抉择分道扬镳之意；没想到经由二人方才之对答，他才明悟过来。其实他的理解恰好相反，白新禅其实所持之道与杜念莎并无不同；所谓“违心之缺”，是并未随杜念莎而去，而是依旧留在宗门中的意思。
杜明伦目光一凝，将这些念头拂去。
有一件事是可以肯定的——
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