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层次。第一个炼成此法之人，势必迈入真流之境，最终成为“唯实唯理”推演大道的一个变种。
只可惜龙族道术积累虽是妖族之冠，但是毕竟尚未完全摆脱妖族道术的某种局限性，想要天下道术无所不包，终究还是差了一丝。
这第三卷的寂灭气象，显然是推演失败所致。
这一代的手段, 凤族玉离子最终位列最顶尖的六人, 压了龙族一头。
这固然有玉离子本人十分出色的缘故, 但龙族剑走偏锋的“神变”一道, 不若凤族“凤舞九天”之法直截了当、简约归真，也是事实。
换言之，李云龙有一大半是输在所修道术上。
但如今看来，若《神变三转》能成，这一门道术的底蕴，只怕仅次于归无咎的空蕴念剑和辰阳剑山八剑道，还要在阴阳道、巫道和凤族之上。只可惜妖族有妖族的天然劣势，纵然是龙族，也不能完全规避，以至于中道折戟。
归无咎想了一想，将这《神变书》收入囊中。
眼下虽用不着，但将来未必没有大放光彩的时机。
第四个水潭中之物，却是一只尺许大小的玉壶，通体无纹无饰，浑成自然。
此物看似不起眼，但归无咎一眼落在其上，却眼前一亮。
这玉壶气机收敛，若有若无，已然近乎于“显隐互现、神物自晦”的程度。
此物之品阶，分明已然达到了“恒器”的最巅峰。
诸如小铁匠、九宗镇宗之宝，也不过是混元真宝巅峰的层次；换言之，是和眼前之物层次相似。或许天祭器、恒器等物，较之混元真宝隐然低了半筹，但归根到底也是同级别的存在。
只是此等层次的宝物，似乎应当直接由道境大能掌握，而不应藏在府库之中。
归无咎此时也无暇探及此物之用途，先一并取了再说。
手指一弹，已然将下一个潭中之物勾了出来。
落在眼中，不由怔然。
竟是一件和这“玉壶”同等级数的宝物。
一柄狭长的宝剑。
但是归无咎却并未称其为“恒器”——因为以他的眼力，轻易可以看出，虽然这柄细剑的两面龙纹隐隐，似乎有两条小龙缓慢游动，龙族气机，亦是毫不遮掩的涌现；但其实这都是后来
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