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“《山海经》有类似的记载。说天是圆的,地是方的,有一神山如柱,支撑天穹,那山就是不周山。山上有木,能通天神,那木就是建木。也就是我们眼前这棵还活着的、无法计算大小的东西。”
我点点头。
这种说法,确实与古籍记载相吻合。
不仅是山海经,吕氏春秋、周书,都曾记载,五帝时期,天地间有一棵巨大的神树。
古人认为,三皇五帝时期的君王,都不是人,他们是从建木之上下来的天神。当时人觉得,建木沟通天地人神,是三界的桥梁,天帝顺着建木来到人间,治理人间。
所以上古没有世袭制的概念。
到了少昊金天氏时,这棵神树被移植到了“都广之野”这个地方。
现代认为,都广之野,应该指的是成都平原这片富饶的土地。少昊在空桑建国,神树和政权,一起转移到了西方。
少昊金天氏死后,国内发生**。
就有了课本上“共工怒触不周山”一折。
当时国内分为两派,以黄帝的孙子颛顼高阳氏,和南方首领共工氏为主。共工与颛顼争帝位,一怒之下,撞断不周山。
从此华夏西北高于东南,东南沿海陷入海底。
天下发生大洪水,最后颛顼继位,成了五帝之一。
经秦问仙这么一点拨,我把事情一梳理,通天神树,确实是国人骨子里,或者基因就存在的概念。
那是一种祖先传承的直觉。
上古时,本就有这么一棵神树,天神自树而下。
说简单点。
所谓的建木,应该类似电梯,天神可以坐电梯下来,凡人也可以坐电梯上去成仙。
它是一种图腾,一种人和神沟通的桥梁。
胡子把烟**都抽干净了,咬着一截海绵哆嗦:“照你这么说,这电梯那么牛掰,咋就故障了呢?”
秦问仙道:“还是要从初中的课本讲起。古人是很严谨的,没有确凿的东西,不可能凭空捏造想象。”
胡子相当不爽:“有能耐别说初中课本,有能耐你说小学的,小学的胡爷倒背如流。等等,要说小虾上过学,胡爷信,可你应该和胡爷一样,是失业儿童,哦不,失学儿童啊。”M.
“可我爱学习爱读书啊。”
秦问仙一句话,差点没把胡子噎死。
“合着胡爷就是文盲啊?那她,她不也没读过初中。”
青萍抓狂了:“我有
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