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藏青禅师坐在一旁,他趁着自己还未昏厥,对我们和盘托出。
“贤劫千佛,佛经提到的一个概念。我们所处的世界,必将遭遇劫难而毁灭,毁灭不代表结束,它作为轮回的开端,孕育了未来。我们现在的时间,就处于‘贤劫’状态。贤劫要诞生一千尊佛才算圆满,之前在山中的尸弃佛像,便是贤劫千佛的第二佛。”
根据佛经指示,当今处于末法时代,妖魔横行,正道艰难。
离我们最近的一尊贤劫千佛,就是释迦摩尼,西游记里的如来佛是也。
胡子道:“难不成咱们来这倒斗,哦不,考古,还要拜拜佛祖?”
我示意胡子别打岔。
藏青禅师道:“贤劫千佛是一个概念,咱们眼前的佛龛,储存了佛法最后一道殊胜之光的种子。他们全部死在了这,可见此地业力之大,虽成佛,佛不敌业力!”
看见贤劫千佛的洞窟,得到那只金色绘有火焰纹的宝瓶,藏青禅师基本明白了事情的原委,一一叙说出来。
这事要从头说起,那得几千年前。
孙悟空还未大闹天宫,还没有五行山和西天取经。
佛法,虽发源于身毒,但身毒如今并不信奉。佛法在当地几乎灭绝,沦为一个三流教派。
之所以在身毒如此落寞,不得不提到一个人。
此人在身毒大力推行灭佛运动。
是佛法退出身毒舞台的代表人物,被誉为“一代妖师”、“智慧之王”,在古身毒有传奇色彩的国相。
商羯罗!
古身毒教派林立,信奉的至高神各有不同。
藏青禅师说,在古身毒,讲求辩论,宗教之间互相倾轧,以辩论说服对方,吸纳信徒。
这种行为,很像中国的诸子百家时代。
古身毒的辩论仪式非常残酷。
双方辩论必须决定输赢。
赢家得到对方的所有家产和信徒,输家要么跪地,成为赢家的门徒。要么**,绝没有第三条路。
每次辩论,都关系到一个宗派的生死,包括高僧本人的生死。
胡子感叹:“这帮人太野蛮了,耍嘴皮子动不动让人切腹自尽,还咱们的诸子百家和谐。韩非子去了身毒,那连乞丐都不如啊。”
“为何?”
“他结巴啊。”
胡子看待问题的角度很独特。
结巴、社恐的人,学问再高,都没法在南亚地区开宗立派
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