第206章 暨南大学堂(2 / 4)

同意学校由教授自治，何寅自然要投桃报李，说道：“大元帅如此厚爱，我们学堂全体师生也要知恩图报，不负大元帅的殷切希望。”

办新式大学堂，自然需要筹集大量经费。上一次，伍菡带来三十万两白银私房钱，杨烜在教育上用去十万两，仅暨南大学堂一家，就分得两万两白银。

历史上，曾国藩创办湘军水师，总共才花了四万两白银，可见白银的购买力。

这两万两白银看似很多，其实远远不够。大学堂要开展科学研究、创办新式课程，与曾国藩创办内河水师截然不同，是一件极为烧钱的事。

暨南大学堂的经费很大一部分来自富绅的捐助、富裕学生的学费。当然，并非每个富绅都很无私，很多捐助都是有偿的：富绅捐一大笔钱，让儿子得以入读大学堂。

吸收富绅捐款，原本反对声音很大。杨烜受“清末新政”启发，力排众议，允许暨南大学堂从富绅捐款中筹集经费。

1901年，在慈禧太后的默许下，清**进行改革。改革内容与1898年的戊戌变法近似，但更广更深，还废除了千年仕宦之道的科举制度。

这就是中国近代史上大名鼎鼎的清末新政。但彼时中央权威已堕，地方督抚作大，清廷已经无力在全国推行新政，很多新政措施无疾而终。

然而，在教育方面，清末新政可谓成果斐然，不仅废除了科举制度，还兴办了许多新式学校。

后世键盘侠们常说清廷废除科举，革了自己的命。实际上，废除科举在全国很受支持，各地督抚落实教育改革也都十分踊跃。

这其中的关键，便是清廷允许地方士绅自办新式学校。学生从学校毕业获得毕业证，视同获得科举功名。这样一来，读书人不必再通过科举获得官职，只需通过就读新式学校，毕业之后即获得官职。

这对地方士绅来说，无疑是个天大的喜讯。官绅办学，可以获得名声，还能让自家子弟获得官职，何乐而不为呢？

军**当然不允许士绅获得教育主导权。

在初级、中级教育阶段，士绅不得办学，所有课程都由**统一制订。在高等教育阶段，士绅可以办学，即民办高校。学生从民办学校毕业，工作并无保障。

暨南大学堂算是公办高校。学生一毕业，就能到黑旗军、军**、**控股企业、学校中任职，相当于获得官职。

这样一来，军**既为大学教育筹到了经费，又能让牢牢掌控教育主导权，总体利大于弊。