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保持骄傲的原因。

甚至李言还能推测出,在癸水真经的后继功法中,可能癸乙分水刺还有更加不可思议的功能。

但是李言根本不会放弃修炼圣魂变和魂术,这在李言看来,癸水真经是博採了眾家之长,用五行法则另闢蹊径。

但是魂修一脉才是真正的专於一道,像是许多的魂术用起来,那种攻击速度和隱蔽性,才是更加的短小精悍,更適合於快速间的偷袭。

如果自己有一天时,能將两种功法修炼到融会贯通,无论是单独使用癸乙分水刺,或者魂术攻击,这两者都会有著更加另类的提升。

在除了"癸水之眼"术法出现后,在癸水真经的最后面,又出现了一门新的术法。

这门术法的特性,让李言也是颇为的吃惊,因为自他修炼癸水真经以来,就已知道了癸水仙门,惯以巧、隱、快杀人。

而出现的这一门新术法,却是一种刚猛风格,並且是与人正面相抗的大范围群攻术法,名为"癸极焰"。

癸水真经这是第一次出现了群攻之术,一改往日阴柔阴险,此术需要將自己一身癸水法力,往阴寒的极致修炼。

最后会出现癸水寒焰,这有些类似不死冥凤的阳火之极致,只是两者恰恰相反。

而一旦修炼到这种地步后,就可以凝聚出铺天盖地的森寒烈焰,这些烈焰会象陨石群一样,覆盖住大片的攻击范围。

那是一种无差别的攻击,那处范围内的所有生灵,只要沾上一小簇火苗,那一小簇火苗就会极剧灼烧膨胀。

而它的目標並不是修士身上的法力,也不是对方的肌肤和油脂,而是对方体能所有的水份。

癸水为万水之母,那些寒焰则为天地之符,借天地之力用非人力所致。

中了此术后,那个人很快就会被灼烧成一具乾尸,而像大脑、体内臟器等等,却是不会完全损毁,而是会保留极乾的形状。

但只有轻轻一碰之下,就会变成一堆乾粉,化尘归土……

敌人沾上"癸极焰"之后,一旦防御被破,想要去除此火,除非是能够完全断绝体内水份。

哪怕像是一滴汗水、鲜血,都会引动此火持续不灭,那种情形是相当的恐怖。

李言在看了此术后,觉得如果是遇到高阶修士的话,只要对方严防死守之下,防御还是能做到滴水不漏,尚有破解此术的可能。

但是这种术法的特性,明显就是面对眾多敌人的群攻手段,例如自己寡不敌眾,或被

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