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怒气，因为我们忽然的到来打扰到他。
郭姓老者惊叫一声，指着遗像下面的供桌，“这活人住的房子怎么能放这些东西？”
借助初九手中的手电光，我才看到供桌上面摆放着两幅骨灰坛和灵位牌，灵位牌上清晰的刻着老者的信息，以及生辰和死亡日期，另一幅灵位牌应该是老者的老伴。
“成何体统？谁家子女这么不懂事，双亲死后不赶紧厚葬，竟然摆放在这里！”
郭姓老者大概已经猜测到初九之前所说阴气影响到他祖宅的话题，这个时候竟然没再有任何害怕的表现，骂声不绝。
初九转头看向我，我们都从对方眼中看到浓浓的不可思议。
前两天才嘲笑报纸上关于“灵宅”的话题，张峰还打趣这个世界真是无奇不有，这些人的想法一般人还真理解不了。
“灵宅”顾名思义并非活人住的宅子，他的出现必然也有一定的原因。
随着火葬的大力推行，以县城为单位，全部取消掉了土葬制度，当然偏远的山区以及少数名族除外。
同时兴起的还有公墓，按照要求，没有祖坟的人家，火葬后只能葬在公墓。
但又有一个问题随之出现，便是公墓的价格，从推行之初的白菜价格一路涨到堪比富人区的房价。
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报纸上的原文是引用了一句路人的原：放个巴掌大盒子的地方，就够买一套活人住的房子，这年头不好好的努力，死都死不起。
在大部分人愤恨高价公墓又不得不在生活开销中加入这一项存款的时候，一些人却想到了另外的方法。
这几年掀起乡下往城里跑的热潮，不少乡下居住的农民都在便宜出售自己的房子，搬到城里去居住，不管是生活医疗条件还是打工都要比在乡下方便许多。
于是就有人花极低的价格买了乡下的房子，这个房子并不用来居住，而是用来供放逝者的灵位以及骨灰。
这比花高价买公墓跟那么多人挤在一起要显得更加有档次，相当于是自己家的一个小祠堂，专门供几代人存放灵位，还能当作仓库摆放平时不用的物件。
每年逢着几个重大的节日，一家人前来祭拜先人，顺带乡下旅游，也到心身舒服不少。
就这样，购买“灵宅”这个行为，从大家隐蔽的进行到成为一股热潮，报纸上指出几处偏远的山村，几乎所有的老宅都成了这样的鬼屋。
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