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所在。

“但……我不相信存在那种纯粹的,仅有宗教层面有联系,正常社会关系层面没有一丁点联系的组织形式。从商氏集团的资金流动、商业活动层面,从家族成员的个人行为方面,一定能找到线索。让卿良调集专家们过来吧。”

现有证据俱都表明,X组织祭祀山神的目的,是获取到好处。而这些好处,很显然是在人类世界框架之内的,也即,只有在人类世界之内,这些好处才有意义。

譬如财富,譬如长寿,譬如治疗疾病,打败竞争对手,经营自己势力,等等。

整体来说,X组织的山神祭祀,更像是通过某种不正当竞争手段,在人类世界内部竞争之中获取到更多优势的一种行为。

X组织从未脱离过人类世界。

既然他们也只是一群生活在人类世界之中的凡人——最多算是有点特殊能力而已,那么,这样一个组织,真的能做到百分之百,完美执行X组织所拟定的“防火墙”策略么?

公司资金短缺,面临危机,是向同属于一个组织的其余公司暂时拆借,还是通过祭祀山神来获得其余的解决办法?

己方面临某些麻烦,是向同属于一个组织的其余人谋求帮助,还是去祭祀山神来解决?

很显然,向同属于同一个组织的其余人寻求帮助更为简单快捷。毕竟,“山神祭祀”是整个X组织层面的事情,而内部的互相帮助,则是私人行为。

两者之间,从方便程度来讲,不可同日而语。

那么,如此简便快捷的报团取暖行为,就算会破坏“社会层面严格隔离,以防止互相牵连,只在宗教层面保持联系”的“防火墙”策略,就算是被禁止的,难道便真的能完全杜绝?

张定山认为这不可能。这不符合人的天性。

总会有人抱有侥幸心理,想着,就这一次,做的又隐蔽,不可能对整体造成什么影响。

但太多人有这种想法的时候,情况就不一样了。

而,面对着这种群体性的行为,其所留下的痕迹不可能被完全清理。

或许X组织也清楚这种情况。所以,在商氏家族的处置之中,他们的姿态才会摆得如此之低,只求己方能停止调查。

在吕卿良及行动处的协调之下,众多会计师、财税人员、账目审核专家等人迅速来到

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