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上回讲到此时空的明朝欲发兵征倭，但还得先派间谍将日本国内形势摸清楚，包括其历史也不放过。
“倭”在日语中同“大和”一样，都发音为“やまと”（Yamato），与“大和”一样皆为“日本”的别名。在古代“倭王”之“元明天皇”治世时，规定以“和”字替代“倭”字，并以开头附以“大”，而始称“大和”，以为倭人自称。
因此，“倭国”也就是“日本”。其国家的人民先被称为“倭”（やまと)人，后称日本人、和人、大和人。
东汉《说文解字》【卷八】【人部】对“倭”字的解释是：”顺皃。从人委声。”《诗》曰：“周道倭遟。”
“倭”在日文中，同“大和”一样都发音为“yamato”，和“大和”一样都代表“日本民族”的意思。不过，到后来，许多古代中国的老百姓把一些流浪海盗称为“倭寇”。此时，“倭“字因与“寇”字连用而带有一定的贬义。
戚继光和俞大猷都是明朝后期著名的抗倭名将和民族英雄，其各自带领的“戚家军”和“俞家军”都令倭寇闻风丧胆，但戚继光的名气要比俞大猷大得多，因为“戚家军”的“鸳鸯阵”中有“藤牌兵”，所持“藤牌”不仅轻便省力灵活，而且坚硬到能正面抵挡火铳射击和刀砍剑刺，甚至在北方与游牧骑兵对战时竟能以步克骑。
西元1784年，在日本九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚“赤金方印”。此“金印”有2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻有“汉委奴国王”五个字。刚开始时，无人知晓这“金印”的来历，后来经专家考证，才知这是一枚很有历史研究价值的“中国汉印”。这标志着中、日两国交往，早在汉朝时期已载乎史册，历史源远流。
据《后汉书》记载，东汉光武帝建武中元二年（西元57年），倭国使者来汉朝拜谒，光武帝刘秀赐倭国使者“金印紫授”——“汉倭奴国王金印”。倭国王视这枚“金印”为权力之象征，十分珍重，以为传承后世。
后来，日本列岛发生内乱，国王害怕“金印”丢失，便将其埋入地下。再后来，这位国王死了，其国也不复存在，而这枚汉朝皇帝赐予的“金印”在地下深埋了足足1727年之后，才得以重现天日，实属偶然啊！
西元1784年春天，志贺岛上一位名叫甚兵卫的农民（佃农），正在田里挖水渠，碰到一块大石头。他搬开石头后，发现有一堆卵石，在清理卵石时发现了这枚“金印”。后来，“金印”被藩主黑田齐隆用50
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