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琉璃窗前，道：“你说。”
归无咎斟酌词句，道：“玄法修持，如此曼妙玄奥，拟物赋形，无不如意。但是古往今来，修行到了至高境界之人，依旧寿元不过二百有余。是否能够将修持之道，用于强化肉身精魂，求一个长生久视？”
殊神韵微微一怔，莞尔道：“没想到你小小年纪，竟然想到生死枯荣之事。”
随即续道：“实则有了社正一层的修为，肉身精炼，已然到了水火难坏的境界。譬如鹤铁博的‘尸变’，若非其本身遗躯依旧完好无损这一前提，也是断然不可能发生的。”
归无咎点头。
殊神韵续道：“长生长存，古来英杰，亦不是不曾想过。但是关键不在肉身之坏，而在神魂之衰。到了二百年后，修行之人并非如凡人那般逐渐老朽；神识衰弱，只在旦夕之间。也许上一刻你还是神完气足；下一刻便感受到大限将至。当中奥妙，古往今来，莫能例外。”
“怀有雄心者以种种秘法修持弥补，亦决不能免俗。”
归无咎再度颔首。
殊神韵心中倒是浮现出一丝惬意。她只道是归无咎因自己将与鹤铁博生死决斗，所以生出幻灭倥偬之感，念及生死之事。
归无咎灵机一动，捕捉到一个微妙的细节，忽道：
“那师父是否想过一个可能性——那就是二百余年一到，神意并非是彻底崩散瓦解了；而是升天而起，投入到另一个世界去了？”
“也许另外一个世界，更加广阔，更加精彩，拥有更加悠久的寿元，俨然是更高层次的舞台。”
这是归无咎偶然捕捉到的一个“疑团”。
在末拿本洲之中，似乎并无人有天外之思、考虑天地之界限、人物之古今。
别说修持玄法之人，就按说是神怪之说最盛的世俗凡民，也是秉持“一世而终”的念头。如此情境，似乎和生灵演化繁育的规律大不相同。
殊神韵眸中微微现出一丝诧异。
旋即为归无咎解释其中道理。
>原来，功行到了社正这一步，已然是深通物性，明彻几微。虽然没有“神魂离体”一类的手段，但是感应自身精魂，宛若实体，却是不难做到的。
以此等人物知见之高明，自能察觉到，一身精魄，并非“离去”，而是彻底的“消散
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