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”。
所以轮回之说，转世之说，升离异界之说，虽然并非无人提及此类奇言，但是并没有太大的市场。
归无咎沉默有顷，忽然道：“那鹤铁博这般，‘尸变’之事，更作合解？”
殊神韵一怔，道：“五行流传升降，感通生灵尔……”
但是后面的话，却并未继续下去。
殊神韵目光中闪烁着困惑与惊奇，似乎打开了心中的一扇门户。
然后不自觉的伸出右手，轻轻落在归无咎的肩膀上。
归无咎心中一定。
这就是他坚持这是一个“谜团”，并未得到合理解释的原因。
如果说在末拿本洲中人心中，神魂乃是一不可测度、微妙幽玄的存在，其来也无由，其去也无终，那归无咎勉强可以理解此界不兴神怪异世之说的理由；一以贯之，庶能自洽。
但是事实则不然。
既然连“尸变”之类的事情都能发生、都能被接受；除了精血传承、阴阳交合分娩血裔这一路径外，气机流转升降，在偶然情形下亦能诞生仿佛“灵智”之物，那么神魂的地位，显然并不“超然”。
在这个前提下，对于此道的研究探索，势必会提上日程，绝对不会因为一时之无功而弃绝此念。
退一万步说，修持玄法的大神通者，宁可怀疑自身之洞察力未能透彻一界，也不应当形成这诡异的共识。
譬如凡间的帝王将相、大富大贵之辈。
其祈求神灵并不灵验，又或者炼制、服用所谓的延寿仙丹并未奏效，他们也只道是自己诚心不足，又或者未得其法，而不会怀疑仙道的真实存在。因为超出其理解范畴之外的事物，构成灵异，时常出现。
到了此时此刻，归无咎心中忽然有了一个确切的猜测。
末拿本洲中的人物，是大人物无意识的神识映射。
换言之，并非某一位大人物，如阴阳道主一般，刻意制作一道分身，投入其中；若是如此，呈现出来的形貌，应当是如归无咎和从前的“呓游症”患者那般，超出本界，附身于人。
此界之中的真正土著，显然不是如此来的。
应当是周天寰宇之中的大人物，对紫薇大世界产生“兴趣”，那么在无意识之间，界中自然会产生一道映射
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